وكأن نملا قد دببن بها * غمست أكار عهنّ في مسك « 1 » ثم رأيت ما هو عين المأخذ ، في قول العزّ « 2 » البغدادىّ : كأن عذاريه اللّذين تراسلا * هلالان من مسك وبينهما بدر منمنمة فوق الخدود كأنها * مشى فوقها نمل بأرجله حبر « 3 » * * * وقد ضمّن « 4 » هذا المصراع بعينه ، في « 5 » أبياته المشهورة ، حيث قال « 6 » : أنبت عذار أم شقائق روضة * مشى فوقها نمل بأرجله حبر أم العنبر المفتوت من فوق وجنة * أسالته نار الخدّ فانبهم الأمر فحيّى عذارا أذهل الصبّ مذ بدا * وإن ضلّ فيه العقل واختلط الفكر « 7 » يتيه به لدن القوام مهفهف * له في اختلاس العقل من حسنه عذر « 8 » هلال إذا ما قلت أمسى جبينه * صدقت ولكن دون طلعته البدر تعلّم منه الظبي لفتة جيده * ومن طرفه الوسنان يستنبط السحر متى صافحت سمعي رقائق لفظه * ترى كلّ عضو فىّ داخله السكر « 9 » يمازج ألفاظ البلاغة صوته * فيبدو لنا درّا وفي ضمنه خمر « 10 » .

--> ( 1 ) في ب : « لو كان نملا » ، والمثبت في : ا ، ج ، وسلك الدرر . ( 2 ) في سلك الدرر 2 / 262 : « المعز » . والبيتان فيه . ( 3 ) في سلك الدرر : « منمنمة فوق الخدود كأنما » . ( 4 ) في ا ، ج : « تضمن » ، والمثبت في : ب ، وسلك الدرر . ( 5 ) في ب : « من » ، والمثبت في : ا ، ج ، وسلك الدرر . ( 6 ) القصيدة في سلك الدرر 2 / 263 . ( 7 ) في ب : « أدهش الصب » ، والمثبت في : ا ، ج ، وسلك الدرر . ( 8 ) في ا : « يميس به لدن القوام » ، والمثبت في : ب ، ج ، وسلك الدرر ، وفي ا ، وسلك الدرر : « له في اختلاس العقل من حسنه غدر » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 9 ) في ب : « متى صافحت سمعي رقائق ريقه » ، وفي ج : « متى صافخت سمعي مذاقة لفظه » ، وفي سلك الدرر : « متى صافحت سمعي مدامة لفظه » ، والمثبت في : ا ، وفي ب : « أرى كل عضو » ، والمثبت في : ا ، ج ، وسلك الدرر . ( 10 ) في ب : « فيبدو لنا در » على الرفع ، والمثبت في : ا ، ج ، وسلك الدرر .